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【贾乃亮古装】

人们为什么对这种辞旧迎新的活动如此执迷?♂?

其实⌒┊,对于年味儿的定义〇,每个时代都有不同的主题┊。千百年来?,年↑,承载着我们太多的寄望与愿景⊙,从丰收到祈福、从物质到精神π〇♂,实现了一个愿望又被寄予了另一个更高的目标π,随着人对美好生活的不断追求而不断地发展着、变化着↑♂。

过年贴福字 资料图片年味♂∴♀,是什么味儿?◇?不同人或许有着不同的定义□?↑,且明显受到年龄和地域的影响⌒〇◇。年味于我姥姥♂,是一场热闹非凡的庙会;于我⊿▽∟,是初一清早满街的炮仗碎屑和硫黄味;于《年味·记忆》一书的作者∴┊,是一碗骨香汤鲜的酸菜炖棒骨……

新衣⌒,从绿、蓝、灰到五颜六色☆♂,色彩由单调到丰富;

这种心理⊙,大概可以用社会狂欢的理论来解释☆♂π。简而言之〇⊿,就是封建社会时百姓日常压抑得太久?▽⌒,希望借助节日享受到以往享受不到的待遇π□♀,尽情娱乐♂?。例如在我国很多地方有灯官老爷查灯、罚灯的习俗∟〇⌒,民间称为“灯官会”♂。灯官老爷在民间的权力很大┊,不但有权查灯、罚没点灯的人家⊿,还能抓赌、审案子♀◇◇,但是只在正月十四至十六这三天有效π⌒。但仔细研究就会发现▽,清康熙年间的《龙门县志》上说:“上元节□,公拟一人作灯官⊙∵⊙,地方官给以札付┊⊿♂,择日到任♀?↑,仆从拟□长﹡♂,各铺户具贺资♀⊙,以为工役费☆∴。街房灯火不遵命者扑罚☆△,无敢违⊿◇。自十四至十六三日夜为度♂。”则所谓的灯官老爷不过是在元宵节官府封印期间∟,百姓娱乐活动正盛之时△⊿,每乡推选一个头目管理灯会的各项事宜∵〇▽。民间便默认了他的权威□〇↑,许他在此期间处理些百姓事务↑□,虽然权力有限却也可做一做平日做不了的主⊙。

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其实♂┊,从祈求丰收♂?﹡,到辞旧迎新?,年承载着我们太多的祈求☆⊙,也揭示着人对于美好生活的不断追求和期盼〇♂。找寻年味♂,是平凡生活中不甘平淡的我们为之努力的倔强┊┊。但如同丰年的美好愿景总要靠辛苦耕耘才能实现一样◇?,找寻年味也不是光靠分享别人的回忆就能够实现的△?。它可能在家人的团聚中∴∵,可能在团圆饭的热气中⌒◇↑,可能在朋友相见共叙往昔情谊中π▽☆,也可能散落在乡间市集中△♂?。

莫说是出生便不曾见到什么绿皮火车的新一代零零、一零后↑,即便是亲身经历过轨道交通变迁的我们◇△♀,如果不是经作者提醒□♂,怕也很难将这变迁理得如此清晰◇⌒。

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年味↑﹡,曾是辞旧的味道∟π▽。年∵◇﹡,祈求丰收之本意的流失△◇□,从字形上看更为直观⊙↑◇,例如在《曹全碑》中隶书的年就已经看不出禾苗与人的形状了∵,到了楷书更是踪迹全无﹡〇。年﹡△,演化为辞旧迎新的盛大节庆◇◇,简而言之是庆丰收演变为庆新年∵,本质上包含着人们对辞别旧岁种种不如意和对新年寄予的美好期望⊿∵☆。扫房子▽┊,穿新衣?,辞旧迎新△◇,其实都是盼望新年能有好兆头△◇〇。

庆祝丰收┊,人们吃足食、穿盛装⊿▽,欢聚一堂、载歌载舞⊙◇♂,但更重要的是祭祀π。用以向天地、谷神等表示感谢♂,但其本质还是希望在新的一年里照样丰收π♂,这就是人们寄予年最初的期望◇⊿△。

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归家⊿□,从绿皮车到高铁⊙,速度由慢到快;

在我们所生活的这个什么都不缺的时代里⊙∴□,虽然都笑谈着一到岁末π〇,余下的生活就剩下等过年﹡⊿,却不知从什么时候开始π△∟,我们所热切盼望着的年♀□∴,已经由一种体验◇∴⊿,沦为了一种回味π〇。急急忙忙△∴,抢了票、回了家、赴了宴〇☆,睡了平日不能睡的懒觉┊┊□,沉迷着平日不能沉迷的游戏♂?⌒,时光却好似飞逝π∵△,仿佛每一天都不曾是自己认真过的♀⊙π。

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相应的⊙,许多庆丰收的活动也经过了时代的流传演化π∟,变成了辞旧迎新的年俗△□☆。例如放鞭炮?〇,与其说是驱年兽π,不如说是远古时代以火驱兽、开荒山的遗俗更为合理♂∵。这就是《孟子》所说上古“草木畅茂⊿﹡π,禽兽繁殖♀,五谷不登◇π,禽兽逼人”⊿⌒,故而“舜使益掌火⊙↑,益烈山泽而焚之∟⊙﹡,禽兽逃匿”?。

拜年┊⊿∵,从见字如晤到群发段子△〇,手段由繁到简……

过年▽⊿△,要举行盛大的庆典也源于丰收之后的庆祝活动∵。所以丰收节也不是近年才兴起的∟,而是过年原本就是最早的丰收节┊。过年庆丰收不但汉族有↑﹡⌒,少数民族也一样??。例如侗族自古以来就以农作物进仓为一年的终结♀△﹡,因此把农历十月下旬或十一月初当作旧年的终末、新年的岁首△。又如羌年☆▽∴,羌人兼有农牧∵☆〇,羌年便在十月金秋┊?,粮食丰收、牛羊肥壮之时◇π。

年味△∴,成了对往昔的回味△↑。但这本身并没有什么必须要批判和赞扬的◇π,只是社会发展的客观现实而已☆〇?。

或许不是年没了年味△♂,而是我们这代人所期盼的年味已经变了调子┊⊙﹡。我们期望的过年┊〇◇,不在乎仪式▽,不在乎目的♂△♀,而在乎为平凡的日子添一些不平凡的色彩⊿。

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这变迁见证着40余年来中国经济社会的发展和中国人生活上发生的翻天覆地变化♂☆∟,却也见证着年味逐渐变淡的过程∟〇。仿佛没有了走走停停、“咣当咣当”的煎熬旅途☆,归家的欣喜就减淡了;习惯了各式快餐外卖⊿,柴锅里“咕嘟”出来的大鱼大肉就不鲜美了;见惯了眼花缭乱的短信内容△↑π,多么热切的祝福也显得不那么真实了……

春晚┊⊿,从看电视到网络直播π♀□,方式从单一到多样;

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年味?◇,曾是丰收的味道□∟。从字源上说♂?,年在甲骨文中是个会意字π∴〇,上半部分形似缀满谷穗的“禾”字▽π,下半部分则像个弯腰伸臂正在收割的“人”⊿☆﹡,也像是个背着一捆禾苗的“人”;到了金文中缀满谷穗的“禾”字没有变♀﹡,下半部的人变得抽象化了↑,隐约还有背禾苗的意思☆♂☆,但看起来更像是手里拿着一捆禾苗⌒〇,但总归都是表示着喜获丰收的意思▽。这么理解倒不是我一个人的胡乱猜测π?,而是从古到今都这么认为☆π∴。例如号称辞书之祖的《尔雅》﹡┊,“释天”一节说:“夏曰岁∴﹡□,商曰祀△◇∟,周曰年﹡,唐虞曰载π∟。”这是不同朝代对年的称呼∟♂,其注疏中解释说:“年者♂,禾熟之名〇。每岁一熟☆,故以为岁名〇。”《说文》也说♂∴◇,年“本作秊∵∴♂。谷熟也”⊙。说白了↑,就是在最初的农业社会π〇,人们以农事活动作为一个循环来记岁♀⊙,五谷成熟之时就是一年的终结☆,故而年最早就是丰收的意思□。

于是当代人年味的主题变成了找寻年味⊿。

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头年春节﹡∵∟,我在远郊的庙会上看到了姥姥说过的小车会﹡,演的是娶亲的小姐过河⊿⊿⊿,两个憨态可掬的丫头来帮倒忙??,不是搬起石头溅了一身水?〇,就是一个没站稳摔了个大屁蹾儿〇♂◇,那年我找寻的年味儿好像就在围观众人的欢笑里……(朱 佳)

有趣的是↑□,《年味·记忆》这本书并不是邀各位读者一同陷入作者本人的回忆☆⊙⌒,絮絮叨叨地讲那等在村口的老祖母♂,邻居家引领小村风潮的二哥♀,最后徒留给我们新不如旧的感伤?,而是让我们随着她的回忆∟↑,一同见证40余年来中国人过年方式的巨大变迁:

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吃食⊿▽,从酸菜粉条到霸王别“鸡”┊⌒┊,菜品由朴实到珍奇;

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《年味·记忆》王华 著♀〇,李强 摄影♀∵⊙,北京美术摄影出版社

年货□,从乡村集市到网络购物☆▽﹡,选择由有限到无限;

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